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“主席团坐在台上”、“台上坐着主席团”，这是什么语言现象？

据说五六十年代我国老一辈语言学家争论，上面不同的两句，谁是主语、谁是谓语？争来争去也没争个所以然来
这些死脑筋，一个句子一定要“主谓宾”五脏俱全么？
通常“主谓宾”是“施事-动作-受事”这一认知概念的语法化

而上面的句子所体现的是表示事物的存在，即所谓存现句，是“图像-背景”这一认知概念的语法化

其中，“主题团坐在台上”，“主席团”是角色原型，是认知参照物，是已知的，“台上”是未知的；
而“台上坐着主席团”，“台上”是角色原型，作为认知参照物，“主席团”是未知的

英语中，”there is a book on the table”,这里英语存现句中，是图像在前，而背景在后；通常背景是已知的、无界的，而图像是未知的、有界的

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位移事件通常包括射体、界标、位移、路径、方式、原因等，由于不同语言的认知模式的差异，而形成不同的词化方式
按照talmy的说法，按动词是否包含路径分为动词框架语言与卫星框架语言

陨石于宋五，六鷁退飞过宋都
十有六年春，王正月戊申朔，陨石于宋五。是月，六鹢退飞，过宋都。曷为先言陨而后言石？陨石记闻，闻其嗔然，视之则石，察之则五。是月者何？仅逮是月也。何以不日？晦日也。晦则何以不言晦？《春秋》不书晦也。朔有事则书，晦虽有事不书。曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。五石六鹢，何以书？记异也。外异不书，此何以书？为王者之后，记异也。（《公羊传·僖公十六年》）
其中“六鷁”为射体，“宋都”为界标，”退飞”包含位移与方式，“【过】宋都”则为路径

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隐喻是一种思维方式，从源域映射到目标域，基于某种意象图式（image schema）;通常源域是已知的、具体的事物，而目标域是未知的、抽象的事物

秦少游
欲见回肠，断尽金炉小篆香
柔情似水，佳期如梦

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨——白居易
试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

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测试哈哈哈

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/**
 * 根据order对User排序
*/
public class User { //此处无需实现Comparable接口
    private String name;
     private Integer order;
     public String getName() {
         return name;
     }
     public void setName(String name) {
         this.name = name;
     }
     public Integer getOrder() {
         return order;
     }
     public void setOrder(Integer order) {
         this.order = order;
     }
 }

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